Follow us on Steam Follow us on FB Follow us on Twitter Subscribe on Youtube

من أقوال الإمام (ابن القيم)

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • من أقوال الإمام (ابن القيم)

    مَلأوا مَراكِبَ القُلُوبِ مَتَاعًا لاتُنْفَقُ إِلا عَلَى المَلِك ..
    فَلمَا هَبَّت رِيَاحُ السَحَرِ أقلَعت تِلكَ المَرَاكِب ، فَما طَلَعَ الفَجْرُ إِلا وَهِي بالمِينَاء ..!



    ( يا عجبا لك أيها الإنسان)
    من أعجب الأشياء أن تعرفه ثم لا تحبه ، وأن تسمع داعيه ثم تتأخر عن الإجابة ، وأن تعرف قدر الربح في معاملته ثم تعامل غيره ، وأن تعرف قدر غضبه ثم تتعرض له ، وأن تذوق ألم الوحشة في معصيته ثم لاتطلب الأنس بطاعته ، وأن تذوق عصرة القلب عند الخوض في غير حديثه والحديث عنه ، ثم لا تشتاق إلى انشراح الصدر بذكره ومناجاته ، وأن تذوق العذاب عند تعلق القلب بغيره ، ولاتهرب منه إلى نعيم الإقبال عليه والإنابة إليه ، وأعجب من هذا علمك أنك لابد لك منه ، وأنك أحوج شيء إليه وأنت عنه معرض ، وفيما يبعدك عنه راغب.
    ( في جمع النبي صلى الله عليه وسلم بين تقوى الله وحسن الخلق )
    جمع النبي صلى الله عليه وسلم بين تقوى الله وحسن الخلق لأن تقوى الله يصلح مابين العبد وبين ربه وحسن الخلق يصلح ما بينه وبين خلقه ، فتقوى الله توجب له محبة الله ، وحسن الخلق يدعو الناس إلى محبته.
    ( في الطريق إلى الله تعالى )
    بين العبد وبين الله والجنة قنطرة تقطع بخطوتين خطوة عن نفسه وخطوة عن الخلق ، فيسقط نفسه ويلغيها فيما بينه وبين الناس ، ويسقط الناس ويلغيهم فيما بينه وبين الله فلا يلتفت إلا إلى من دله على الله وعلى الطريق الموصلة إليه.
    صاح بالصحابة واعظُ ( اقترب للناس حسابهم )- الأنبياء17- فجزعت للخوف قلوبهم فجرت من الحذر العيون (فسالت أوديةٌ بقدرها)-الرعد17- تزينت الدنيا لعلي ، فقال : أنت طالقٌ ثلاثاً لارجعة لي فيك ، وكانت تكفيه واحدة للسنة، لكنه جمع الثلاث لئلا يتصور الهوى جواز المراجعة ، ودينه الصحيح وطبعه السليم يأنفان من المحلل ، كيف وهو أحد رواة حديث ” لعن الله المحلل “.
    مافي هذه الدار موضع خلوة فاتخذه في نفسك ، لابد أن تجذبك الجواذب فاعرفها وكن منها على حذر، لا تضرك الشواغل إذا خلوت منها وأنت فيها ، نور الحق أضوأ من الشمس فيحق لخفافيش البصائر أن تعشو عنه ، الطريق إلى الله خال من أهل الشك ومن الذين يتبعون الشهوات ، وهو معمور بأهل اليقين والصب ، وهم على الطريق كالأعلام ( وجعلنا منهم أئمةً يهدون بأمرنا لما صبروا وكانوا بآياتنا يوقنون ) – السجدة 24 -.
    ( في قوله صلى الله عليه وسلم “فاتقوا الله وأجملوا في الطلب” )
    جمع النبي صلى الله عليه وسلم في قوله : ” فاتقوا الله وأجملوا في الطلب ” بين مصالح الدنيا والآخرة ونعيمها ولذاتها ، إنما ينال بتقوى الله وراحة القلب والبدن وترك الاهتمام والحرص الشديد والتعب والعناد والكد والشقاء في طلب الدنيا إنما ينال بالإجمال في الطلب ، فمن اتقى الله فاز بلذة الآخرة ونعيمها ، ومن أجمل في الطلب استراح من نكد الدنيا وهمومها فالله المستعان.
    قد نادت الدنيا على نفسها***لوكان في ذا الخلق من يسمـعُ
    كم واثق بالعيش أهلكتــه***وجامع فرقت مايـــجمـــــــــعُ

    ( معنى قوله تعالى ” والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا” )
    قال تعالى : ( والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا)- العنكبوت 69- علق سبحانه الهداية بالجهاد ، فأكملُ الناس هدايةً أعظمهم جهاداً ، وأفرض الجهاد جهاد النفس وجهاد الهوى وجهاد الشيطان وجهاد الدنيا ، فمن جاهد هذه الأربعة في الله هداه الله سبل رضاه الموصلة إلى حنته ، ومن ترك الجهاد فاته من الهدى بحسب ماعطل من الجهاد. قال الجنيد : ” والذين جاهدوا أهواءهم فينا بالتوبة لتهدينهم سبل الإخلاص ، ولايتمكن من جهاد عدوه في الظاهر إلا من جاهد هذه الأعداء باطناً ، فمن نصر عليها نصره على عدوه ، ومن نصرت عليه نصر عليه عدوه”.
    { قاعدةٌ جليلةٌ }
    ( ومن يتوكل على الله فهو حسبه)

    من اشتغل بالله عن نفسه ، كفاه الله مؤونة نفسه ، ومن اشتغل بالله عن الناس ، كفاه الله مؤونة الناس ، ومن اشتغل بنفسه عن الله ، وكله الله إلى نفسه ، ومن اشتغل بالناس عن الله ، وكله الله إليهم .
    ( في علامة صحة الإرادة)
    علامة صحة الإرادة : أن يكون هم المريد رضى ربه ، واستعداده للقائه ، وحزنه على وقت مر في غير مرضاته وأسفه على قربه والأنس به . وجماع ذلك أن يصبح ويمسي وليس له هم غيره.
    ( من عجائب أحوال الخلق)
    قال يحيى بن معاذ : عجبت من ثلاث : رجلٌ يرائي بعمله مخلوقاً مثله ويترك أن يعمله لله ، ورجلٌ يبخل بماله وربه يستقرضه منه فلا يقرضه منه شيئاً ، ورجلٌ يرغب في صحبة المخلوقين ومودتهم ، والله يدعوه إلى صحبته ومودته.
    ( للعبد بين يدي ربه موقفان )
    للعبد بين يدي الله موقفان : موقفٌ بين يديه في الصلاة ، وموقفٌ بين يديه يوم لقائه . فمن قام بحق الموقف الأول ، هون عليه الموقف الآخر ، ومن استهان بهذا الموقف ولم يوفه حقه ، شُدد عليه ذلك الموقف .
    قال تعالى ( ومن الليل فاسجد له وسبحه ليلاً طويلاً**إن هؤلاء يحبون العاجلة ويذرون وراءهم يوماً ثقيلاً).
    ( من لطائف دعاء أيوب عليه السلام )
    قوله تعالى : ” وأيوب إذ نادى ربه أني مسني الضر وأنت أرحم الراحمين”- الأنبياء83- جمع في هذا الدعاء بين : حقيقة التوحيد ، وإظهار الفقر والفاقة إلى ربه ، ووجود طعم المحبة في التملق له ، والإقرار له بصفة الرحمة ، وأنه أرحم الراحمين ، والتوسل إليه بصفاته سبحانه ، وشدة حاجته هو وفقره. ومتى وجد المبتلى هذا كُشفت بلواه.
    وقد جُرب أنه من قالها سبع مرات ولاسيما مع هذه المعرفة كشف الله ضره.
    ——-

    * علمت كلبك فهو يترك شهوته في تناول ما صاده احتراما لنعمتك وخوفا من سطوتك وكم علمك معلم الشرع وانت لا تقبل.
    * ما مضى من الدنيا احلام وما بقي منها اماني والوقت ضائع بينهما.
    * اعرف قدر ما ضاع وابك بكاء من يدري مقدار الفائت.
    * لو تخيلت قرب الاحباب لأقمت المأتم على بعدك.
    * انما يقطع السفر ويصل المسافر بلزوم الجادة وسير الليل فاذا حاد المسافر عن الطريق ونام الليل كله فمتى يصل الى مقصده؟!
    * أغبى الناس من ضل في آخر سفره وقد قارب المنزل.
    * أعلى الهمم همة من استعد صاحبها للقاء الحبيب.
    * طائر الطبع يرى الحبة وعين العقل ترى الشرك ، غير ان عين الهوى عمياء.
    * اني لا غني بي عنك طرفة عين وليس لي من اعوذ به وألوذ به غير سيدي الذي انا عبده.
    * الرضا سكون القلب تحت مجاري الاحكام.
    * قسوة القلب من اربعة اشياء اذا جاوزت قدر الحاجة : الاكل والنوم والكلام والمخالطة.
    * القلوب آنية الله في ارضه ، فأحبها اليه سبحانه : أرقها واصلبها واصفاها.
    * النعم ثلاث : نعمة حاصلة يعلم بها العبد ونعمة منتظرة يرجوها ونعمة هو فيها لا يشعر بها.
    * لله ملك السماوات والارض واستقرض منك حبة فبخلت بها وخلق سبعة ابحر واحب منك دمعة فقحطت عينك بها.
    * سبحان الله تزينت الجنة للخطاب فجدوا في تحصيل المهر وتعرف رب العزة الى المحبين بأسمائه وصفاته فعملوا على اللقاء وانت مشغول بالجيف.
    * وليس العجب من فقير مسكين يحب محسنا اليه انما العجب من محسن يحب فقيرا مسكينا.
    * قلب المحب موضوع بين جلال محبوبه وجماله فاذا لاحظ جلاله هابه وعظمه واذا لاحظ جماله احبه واشتاق اليه.
    * قدر السلعة يعرف بقدر مشتريها والثمن المبذول فيها والمنادى عليها.
    * أوثق غضبك بسلسلة الحلم فإنه كلب ان أفلت أتلف.
    * السير في طلبها (اي الدنيا) سير في ارض مسبعة والسباحة فيها سباحة في غدير التمساح المفروح به منها هو عين المحزون عليه آلامها متولدة من لذاتها واحزانها من افراحها.
    * وقع ثعلبان في شبكة فقال احدهما للآخر : اين الملتقى بعد هذا ؟! فقال : بعد يومين في الدباغة.
    * كن في الدنيا كالنحلة ان اكلت اكلت طيبا وان اطعمت اطعمت طيبا وان سقطت على شيء لم تكسره ولم تخدشه.
    * البخيل فقير لا يؤجر على فقره.
    * ما قل وكفى خير مما كثر وألهى.
    * لو سخرت من كلب لخشيت ان احول كلبا.
    * وما منكم الا ضيف وماله عارية فالضيف مرتحل والعارية مؤداة الى اهلها.
    * يكون في اخر الزمان اقوام افضل اعمالهم التلاوم بينهم يسمون الانتان.
    * من استطاع منكم ان يجعل كنزه في السماء حيث لا يأكله السوس ولا يناله السراق فليفعل فإن قلب الرجل مع كنزه.
    * إذا رأيت الرجل يشتري الخسيس بالنفيس ويبيع العظيم بالحقير فاعلم انه سفيه.

    __________________
  • #2

    رد: من أقوال الإمام (ابن القيم)

    الله يجزاك كل خير ولا يحرمك الاجر والثواب
    تقبلي كل شكري وتقديري
    دمتي بالف خير
    لي قلب " ما يحقد ولا يحسد ولا يغتاب "= لان الناس من تخطي لها رب يجازيها

    ولا أندم على البائع ولا أحزن على اللعاب =" وناس ما تقدرني أطنشها وأجافيها

    اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ يَا أَللَّهُ بِأَنَّكَ الْوَاحِدُ الْأَحَدُ، الصَّمَدُ، الَّذِي لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ، وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ، أَنْ تَغْفِرَ لِي ذُنُوبِي، إِنَّكَ أَنْتَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ))([1]).

    تعليق

    • #3

      رد: من أقوال الإمام (ابن القيم)

      حياك الله اخي السامر واهلا وسهلا بك يسعدك ربي

      تعليق

      • #4

        رد: من أقوال الإمام (ابن القيم)

        جزاك الله خير اختي

        وبارك فيك على الطرح القيم

        لك شكري وتقديري
        sigpic
        شكراً لك اخي السامر على الإهداء

        تعليق

        • #5

          رد: من أقوال الإمام (ابن القيم)

          بارك الله فيك على الطرح القيم
          sigpic




          الشكر الجزيل للسامر على الاهداء الجميل

          تعليق

          • #6

            رد: من أقوال الإمام (ابن القيم)

            اللهم آآآميييين يااارب العالمين

            بارك الله فيكم وحياكم الله اسعدني تواجدكم

            تعليق

            • #7

              رد: من أقوال الإمام (ابن القيم)

              سعيده بدنيتي
              بارك الله فيك وجزاك خير الجزاء على طرحك القيم
              لاحرمك الرحمن اجره وجعله في ميزان اعمالك
              ودي وعبير وردي لك..~
              sigpic
              شكري وتقديري لك اخي السامر على الاهداء الجميل

              تعليق

              • #8

                رد: من أقوال الإمام (ابن القيم)

                حياكم الله واهلا وسهلا بكم اسعدني تواجدكم جزيتم خيرا

                تعليق

                يعمل...
                X