تويت
موضوع هام جدا وهو يتكلم عن صفات المنافقين فالمنافقين هم أناس مرضي القلوب لايعيشون في مشفي ولكن يعيشون بيننا فهم في الدنيا
في الدنيا أناس مؤمنين ظاهرياوفاسقين باطنيا قلوبهم غلف وأنا اقول في الدنيا لأن الدنيا تأخذ بما يقوله الأنسانبلسانه و لا تأخذ بما في قلبه لأن الذي يأخذ بما في قلبه هو الله سبحانه وتعاليفالله عز وجل ينظر الي قلوبنا ولا ينظر الي صورنا ولا الي اجسامنا هكذا قال رسولالله صلي الله عليه وسلم
والأسلام نهي عن قتلهم فلا العلم بوحدانية الله يسقط عنصاحبه إعلان الشهادة لله بها , ولا جحود القلب للوحدانية يبيح دم الجاحد ومالهمادام قد أعلن الشهادة جهارا .يقول الرسول (صلي الله عليه وسلم ) (أمرت ان اقاتلالناس حتي يقولوا لا اله الا الله ) فأذا قالوها عصموا مني دماؤهم وأموالهم إلابحقها وحسابهم علي الله ) صدق رسول الله صلي الله عليه وسلم , وهنا سنبين صفاتالمنافقين حتي نأخذ حذرنا منهم فهم أناس خطر علي المجتمع المسلم , أول صفة هي صفةالتردد :
صفةالتردد : وصف القرأن الكريم المنافقين في قوله تعالي(مذبذبين بين ذلك لا الي هؤلاءولا الي هؤلاء ) وفي قوله تعالي ( إنما يستائذنك الذين لا يؤمنون بالله واليوم الأخروارتابت قلوبهم فهم في ريبهم يترددون )وفي قوله تعالي ( امنوا ثم كفروا فطبع عليقلوبهم ) صدق الله العظيم فهم في بنص القرأن قوم مترددون بين الكفر والأيمان .
تاني صفة من صفات المنافقين هي بلادة القلب وانتكاس المعاني :
بلادة القلب ِوانتكاس المعاني : وهذه الصفة هي معناها توضحقلوبهم المريضة فحقيق المصالح الدنيوية لديهم أهم دون النظر الي المصالح الأخرويةفتحقيق مصالحهم الدنيوية هي التي تحكم تصرفاتهم في ترددهم بين الأيمان والكفر أوبين الحق والباطل بوجه عام , فبلادة القلب لديهم تأتي عن طريق
إدمان التردد , وخداع انفسهم واقتناعها بصحة مسلكهم وهذايورث القلب بلادة وتجمد عن الفهم الواعي وقول الله تعالي يثبت فقوله الحق ( ذلكبأنهم امنوا ثم كفروا فطبع علي قلوبهم فهم لا يفقهون ) .
ثالثصفة من صفات المنافقين وهي قبل أن نتكلم عنها أريد أن نقول أنهم يظهرون انتسابهمالزائف الي الحق إذا خافوا من الخسران المادي أو الأذي الجسدي , أو نقصان الجاهوالسلطان ,فصفة انتسابهم للحق تأتي عندما يشعروا بهذا الخطر , أما عن تالت صفة إلاوهي الثورة علي رسالة الله : ومتي اصيب الأنسان المنافق بالتردد , , وتبلد القلب , وانتكست في عقله معاني الأشياء فأنه يثور ثورة عارمة لا تعرف الرحمة ضد كل ما يعارضسلوكه من المبادئ الخلقية , ومن عجيب الخداع النفسي الذي يسيطر علي المنافق : أنالوجه المتفتح من قلبه وعقله يصاب بالصدأ أو العقم فلا تنعكس فيه الصور المضيئة ألاقاتمة باهتة كئيبة , ولا يتحرك عقله لمجرد الموازنة بين خير وشر , وقبل ان انهيكلامي أن لللأسف النفاق شمل كل مجال من مجالات الحياة , من قمة عالم الدين الي قمةرجال السياسة , إلي وحل رجل الشارع , الي التاجر والصانع وكل مجالات الحياة حتياصبح الحق مجهولا والباطل عاليا , والدين سلعة , والسنة بدعة والبدعة سنة , والعبثبالشرائع بضاعة المنافقين , وإليكم حديث عن النبي محمد رسول الله صلي الله عليهوسلم يتكلم عن صفات المنافقين الظاهرية التي يسهل علي المسلم معرفتها بسهولة وهوثنا قتيبة بن سعيد قال : ثنا إسماعيل بن جعفر , عن أبي سهل نافع بن مالك بن أبيعامر , عن أبنه , عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلي الله عليه وسلمقال(أية المنافق ثلاث :
إذاحدث كذب , وإذا وعد اخلف , وإذا أؤتمن خان ) وهذه الصفات الثلاث ليست في المؤمنبالله حقا وأخر كلامي وحديثي هو أية قرأنية تقول ( ومن الناس من يقول أمنا باللهوباليوم الأخر وما هم بمؤمنين يخادعون الله والذين أمنوا وما يخدعون انفسهم ومايشعرون في قلوبهم مرض فزادهم الله مرضا ولهم عذاب اليم بما كانوا يكذبون ) صدق اللهالعظيم وأخر دعواي أن الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام علي اشرف المرسلين سيدنا محمد صلي الله عليه وسلم
في الدنيا أناس مؤمنين ظاهرياوفاسقين باطنيا قلوبهم غلف وأنا اقول في الدنيا لأن الدنيا تأخذ بما يقوله الأنسانبلسانه و لا تأخذ بما في قلبه لأن الذي يأخذ بما في قلبه هو الله سبحانه وتعاليفالله عز وجل ينظر الي قلوبنا ولا ينظر الي صورنا ولا الي اجسامنا هكذا قال رسولالله صلي الله عليه وسلم
والأسلام نهي عن قتلهم فلا العلم بوحدانية الله يسقط عنصاحبه إعلان الشهادة لله بها , ولا جحود القلب للوحدانية يبيح دم الجاحد ومالهمادام قد أعلن الشهادة جهارا .يقول الرسول (صلي الله عليه وسلم ) (أمرت ان اقاتلالناس حتي يقولوا لا اله الا الله ) فأذا قالوها عصموا مني دماؤهم وأموالهم إلابحقها وحسابهم علي الله ) صدق رسول الله صلي الله عليه وسلم , وهنا سنبين صفاتالمنافقين حتي نأخذ حذرنا منهم فهم أناس خطر علي المجتمع المسلم , أول صفة هي صفةالتردد :
صفةالتردد : وصف القرأن الكريم المنافقين في قوله تعالي(مذبذبين بين ذلك لا الي هؤلاءولا الي هؤلاء ) وفي قوله تعالي ( إنما يستائذنك الذين لا يؤمنون بالله واليوم الأخروارتابت قلوبهم فهم في ريبهم يترددون )وفي قوله تعالي ( امنوا ثم كفروا فطبع عليقلوبهم ) صدق الله العظيم فهم في بنص القرأن قوم مترددون بين الكفر والأيمان .
تاني صفة من صفات المنافقين هي بلادة القلب وانتكاس المعاني :
بلادة القلب ِوانتكاس المعاني : وهذه الصفة هي معناها توضحقلوبهم المريضة فحقيق المصالح الدنيوية لديهم أهم دون النظر الي المصالح الأخرويةفتحقيق مصالحهم الدنيوية هي التي تحكم تصرفاتهم في ترددهم بين الأيمان والكفر أوبين الحق والباطل بوجه عام , فبلادة القلب لديهم تأتي عن طريق
إدمان التردد , وخداع انفسهم واقتناعها بصحة مسلكهم وهذايورث القلب بلادة وتجمد عن الفهم الواعي وقول الله تعالي يثبت فقوله الحق ( ذلكبأنهم امنوا ثم كفروا فطبع علي قلوبهم فهم لا يفقهون ) .
ثالثصفة من صفات المنافقين وهي قبل أن نتكلم عنها أريد أن نقول أنهم يظهرون انتسابهمالزائف الي الحق إذا خافوا من الخسران المادي أو الأذي الجسدي , أو نقصان الجاهوالسلطان ,فصفة انتسابهم للحق تأتي عندما يشعروا بهذا الخطر , أما عن تالت صفة إلاوهي الثورة علي رسالة الله : ومتي اصيب الأنسان المنافق بالتردد , , وتبلد القلب , وانتكست في عقله معاني الأشياء فأنه يثور ثورة عارمة لا تعرف الرحمة ضد كل ما يعارضسلوكه من المبادئ الخلقية , ومن عجيب الخداع النفسي الذي يسيطر علي المنافق : أنالوجه المتفتح من قلبه وعقله يصاب بالصدأ أو العقم فلا تنعكس فيه الصور المضيئة ألاقاتمة باهتة كئيبة , ولا يتحرك عقله لمجرد الموازنة بين خير وشر , وقبل ان انهيكلامي أن لللأسف النفاق شمل كل مجال من مجالات الحياة , من قمة عالم الدين الي قمةرجال السياسة , إلي وحل رجل الشارع , الي التاجر والصانع وكل مجالات الحياة حتياصبح الحق مجهولا والباطل عاليا , والدين سلعة , والسنة بدعة والبدعة سنة , والعبثبالشرائع بضاعة المنافقين , وإليكم حديث عن النبي محمد رسول الله صلي الله عليهوسلم يتكلم عن صفات المنافقين الظاهرية التي يسهل علي المسلم معرفتها بسهولة وهوثنا قتيبة بن سعيد قال : ثنا إسماعيل بن جعفر , عن أبي سهل نافع بن مالك بن أبيعامر , عن أبنه , عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلي الله عليه وسلمقال(أية المنافق ثلاث :
إذاحدث كذب , وإذا وعد اخلف , وإذا أؤتمن خان ) وهذه الصفات الثلاث ليست في المؤمنبالله حقا وأخر كلامي وحديثي هو أية قرأنية تقول ( ومن الناس من يقول أمنا باللهوباليوم الأخر وما هم بمؤمنين يخادعون الله والذين أمنوا وما يخدعون انفسهم ومايشعرون في قلوبهم مرض فزادهم الله مرضا ولهم عذاب اليم بما كانوا يكذبون ) صدق اللهالعظيم وأخر دعواي أن الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام علي اشرف المرسلين سيدنا محمد صلي الله عليه وسلم
للامانة منقول / راق لي جدا ونقلته لكم ..
تعليق